근처의 융건릉을 먼저 탐방하고 나서 용주사(龍珠寺)에 들렀다. 융건릉에서 자동차로 5분 거리인 용주사는 정조의 효심이 깃든 사찰로 잘 알려져 있다. 사도세자의 무덤 영우원을 천하 명당 화산으로 천장해 현륭원으로 격상할 당시 정조가 부친 사도세자의 위패를 모시며, 무덤을 지키는 능사로 삼은 사찰이다.
용주사 표석

● 용주사(龍珠寺) 창건
원래 신라 시대에 지어진 '갈양사'라는 절이었으나 소실되었던 자리에, 조선 제22대 왕 정조가 아버지인 사도세자(장헌세자)의 넋을 기리고, 묘소(융릉)를 수호하기 위해 1790년에 다시 지은 사찰이다. 낙성식 전날 밤, 정조가 꿈에서 용이 여의주를 물고 승천하는 모습을 보았다 하여 '용 용(龍)' 자에 '구슬 주(珠)' 자를 써서 용주사라 명명하였다.
용주사 현판이 걸려있는 천왕문



사천왕문을 통과하면 좌측에 '화산 카페'가 있다. 탐방 전, 후로 쉬어가기 좋은 찻집이다.


화산 용주사 사적비

▼ 용주사 홍살문
홍살문(紅箭門)은 보통 서원, 향교, 왕릉의 입구에 세워지는데, 불교 사찰인 용주사에 홍살문이 설치되어 있다. 용주사에서만 볼 수 있는 독특한 형식이다. 이는 사도세자의 위패를 모신 왕실의 위패당 역할을 했음을 보여주는 이례적인 특징이다.


● 부모은중경탑 & 효행박물관
정조가 부모님의 은혜를 기리는 불경인 '부모은중경'을 새긴 탑과 관련 유물을 보관한 박물관이 있다.
용주사 효행박물관


부모은중경탑 (효행박물관 앞에 위치함)

용주사 오층석탑 (효행박물관 앞에 위치함)


▼ 삼문(三門)과 행랑
절의 입구이다. 건물 구조가 일반적인 사찰 양식이 아니라, 조선 시대 궁궐이나 관아의 양식을 따르고 있어 묘한 매력을 풍기게 한다.



세존 사리탑



불음각 (1985년 신축)


▼ 천보루
국가 보물로 지정된 천보루는 정조대왕 당시 건립한 누각으로 궁궐 건축 요소가 혼재된 구조로 평가받고 있는 건축물이다. 현판은 바깥쪽에 천보루, 안쪽은 홍제루로 적혀있다. 천보루는 하늘이 보호한다는 뜻이 담겨있고, 홍제루는 널리 백성을 구제한다는 뜻이 담겨있다고 한다.


홍제루



대웅보전 앞마당에 조성 중인 괘불(掛佛)

법고각

▼ 범종각
범종각에 국보 제120호로 지정된 용주사 동종이 있다. 그런데 동종 촬영은 실패했다. 안쪽을 들여다볼 수 있는 문살이 좁은 데다가 그 안쪽에 비닐막으로 막아놔서 폰카메라로 동종 모습이 드러나지 않았다. 신라 시대 종의 양식을 갖춘 고려 초기의 범종이라고 하며, 문양이 정교하고, 보존 상태가 매우 뛰어난 용주사의 대표급 보물로서 용주사 유물 중에서는 가장 오래된 것이라고 한다.


▼ 나유타로(那由他寮) & 만수리실(曼殊室利室)
대웅보전이라는 중심 법당을 사이에 두고, 지혜를 상징하는 만수리실과 무량한 수행을 뜻하는 나유타로가 좌우로 배치되어 있어 사찰의 균형감과 종교적 의미를 더해주고 있다.
나유타로

만수리실

대웅보전 (보물)





대웅보전 내부에는 목조 삼세불인 석가여래, 동방 약사여래, 서방 아미타여래가 모셔져 있으며, 조선 후기 최고의 화가인 단원 김홍도가 감독하거나 직접 그렸다고 전해지는 후불탱화(석가모니불, 아미타불, 약사여래불)가 있다. 서양화의 음영 기법이 도입된 독특한 화풍이 특징이라고 한다.



천불전(1993년 조성)


▼ 시방칠등각 (十方七燈閣)
일반적인 사찰에서는 보기 힘든 명칭이다. 보통 삼성각이라는 현판을 쓰지만, 용주사에는 창건 당시부터 시방칠등각이라는 아주 고풍스럽고 독특한 명칭의 현판을 그대로 유지하고 있다고 한다.





▼ 호성전(護聖殿)
사도세자와 경의왕후, 그리고 정조대왕과 효의왕후의 위패를 모시고, 매일 재를 올리던 전각으로 용주사의 창건 목적을 가장 잘 보여주는 상징적인 전각이다. 안타깝게도 정조대왕 당시의 건축물로 잘 보존되어 왔으나 2020년 12월 화재로 전소되는 아픔을 겪었다. 이후 철저한 고증을 거쳐 원래의 모습으로 다시 중건되어 지금에 이르고 있다.


보수공사 중인 전강대종사 사리탑 & 중앙선원(1986년 신축)


지장전




대웅보전 측면

관음전(1층 종무소)




접견실

수각



기신제 포스터


효림당


용주사 템플스테이


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